我觉得某些说的很有道理，所以转来分享一下~

学会 沉默　　
     
    有时候，你被人误解，你不想争辩，所以选择沈默。本来就不是所有的人都得了解你，因此你认为不必对全世界喊话。却也有时候，你被最爱的人误解，你难过到不想争辩，也只有选择沈默。全世界都可以不懂你，但他应该懂，若他竟然不能懂，还有什么话可说?生命中往往有连舒伯特都无言以对的时刻，毕竟不是所有的是非都能条列清楚，甚至可能根本没有真正的是与非。那么，不想说话，就不说吧，在多说无益的时候，也许沉默就是最好的解释。 
　　 
至少 平静 

　　在你跌入人生谷底的时候，你身旁所有的人都告诉你：要坚强，而且要快乐。坚强是绝对需要的，但是快乐?在这种情形下，恐怕是太为难你了。毕竟，谁能在跌得头破血流的时候还觉得高兴？但是至少可以做到平静。平静地看待这件事，平静地把其他该处理的事处理好。平静，没有快乐，也没有不快乐。
　　
学会弯腰 这会是我意外的收获 
　　
    和别人发生意见上的纷歧，甚造成言语上的冲突，所以你闷闷不乐，因为你觉得都是别人恶意。别再耿耿于怀了，回家去擦地板吧。拎一块抹布，弯下腰，双膝着地，把你面前这张地板的每个角落来回擦拭干净。然后重新省思自己在那场冲突，所说过的每一句话。现在，你发现自己其实也有不对的地方了，是不是?你渐渐心平气和了，是不是?有时候你必须学习弯腰，因为这个动作可以让你谦卑。劳动身体的同时，你也擦亮了自己的心绪。而且，你还拥有了一张光洁的地板呢。这是你的第二个收获。 
　　
不要想 如果 当初 
　　
    你说，人生是一条有无限多岔口的长路，永远在不停地做选择。如果只是选择吃炒面或炒饭，影响似乎不大，但选择读什么科系、做什么工作、结婚或不结婚、要不要有孩子，每一个选择都影响深远，而不同的选择也必定造就完全不一样的人生。你又说，生命中不可承受之情，就在于人生没有重来的机会啊。如果当初如何如何，现在就不会怎样怎样...这种充满怅然的喃喃自语，还是别再多说了吧。每一个岔口的选择其实没有真正的好与坏，只要把人生看成是自己。独一无二的创作，就不会频频回首如果当初做了不一样的选择。 
　　
努力吧 不管成功与否 至少曾经美丽 
　　
    漫步林间，你看见一株藤蔓附着树干，柔软与坚实相互交缠，你感动于这静美的一幕。让幸福与归属就此驻足吧。你想。不知未来会有怎样一番风雨摧折？也许藤将断、树会倒，也许天会荒，地将老。你又想。那么，请时光停格在此刻吧。停格即是永恒。永恒里若有这静美的一刻，未来可能遭遇的种种劫难，便已得到了安慰与报偿。 
　　
保持单纯 
　　
    因为思虑过多，所以你常常把你的人生复杂化了。明明是活在现在，你却总是念念不忘着过去，又忧心忡忡着未来；坚持携带着过去、未来与现在同行，你的人生当然只有一片拖泥带水。而单纯是一种恩宠状态。单纯地以皮肤感受天气的变化，单纯地以鼻腔品尝雨后的青草香，单纯地以眼睛统摄远山近景如一幅画。单纯地活在当下。而当下其实无所谓是非真假。既然没有是非，就不必思虑；没有真假，就无须念念不忘又忧心忡忡。无是非真假，不就像在做梦一样了吗?是呀，就单纯地把你的人生当成梦境去执行吧。 
　　
偶尔"俗气"... 
　　
    吃多了健康食品，偶尔你也想啃一啃鸭舌头和盐酥鸡。看多了大师名剧，偶尔你也想瞄一瞄耳光摔不完眼泪掉不完的连续剧。听多了古典音乐，偶尔你也想唱一唱爱他一百年又恨他一他一万年的流行歌曲。你知道健康食品对健胃整肠有意义，大师名剧对培养气质有意义，古典音乐对提升性灵有意义，可是，偶尔你其实并不想让自己时时刻刻活得那么有意。人生不需要把自己绑得那么紧。偶尔的小小放纵，是道德的。灵气充满或许接近大人，但偶尔的俗气会更平易近人。 
　　
控制情绪 别浪费了~ 
　　
    今天的你，是不开心的你，因为有人在言语间刺伤了你。你不喜欢吵架，所以你离开；可是你只是离开了那，却没有离开被那人伤害的情境，因此你愈想愈生气。愈有气，你就愈没有力气去理会别的事情，许多更该用心去做去想去处理的事件，就在你漫天漫地的心烦意乱之中，被轻忽被漠视被省略了。因为，你只是一心一意地在生气。在情绪上做文章，这是对自己的浪费，而且是很坏的浪费。毕竟，生气也是要花力气的，而且生气一定伤元气。所以，聪明如你，别让情绪控制了你，当你又要生气之前，不妨轻声地提醒自己一句：“别浪费了。” 
　　
抓住最好的时机 绝不错过 
　　
    你曾经买了一件很喜欢的衣裳却舍不得穿，郑重地供奉在衣柜里；许久之后，当你再看见它的时候，却发现它已经过时了。所以，你就这样与它错过了。你也曾经买了一块漂亮的蛋糕却舍不得吃，郑重地供奉在冰箱里；许久之后，当你再看见它的时候，却发现它已经过期了。所以，你也这样与它错过了。没有在最喜欢的时候上身的衣裳，没有在最可口的时候品尝的蛋糕，就像没有在最想做的时候去做的事情，都是遗憾。生命也有保存期限，想做的事该趁早去做。如果你只是把你的心愿郑重地供奉在心里，却未曾去实行，那么唯一的结果，就是与它错过，一如那件过时的衣裳，一如那块过期的蛋糕。 
　　
偶尔的出离轨道 
　　
    某次你搭火车打算到A地去，中途却忽然临时起意在B地下了车。也许是别致的地名吸引了你，也许是偶然一瞥的风景触动了你，总之，你就这样改变了本来预定的行程，然后经历了一场充满惊奇的意外旅行。A地是你原先的目标，B地却让你体会了小小的冒险。回忆起来，你说，那是一次令你难忘的出轨经验。生命中的许多时候不也如此？心无旁骛地奔赴唯一的目的，不过是履行了原本的行程而已；离开预设的轨道，你才有机会发现其他的风景。 
　　
悄悄 悄悄地 回归平静.. 
　　
    曾经有一段时间，你心情低落，甚至懒得拉开窗帘，看着窗外的阳光。因此你当然也忘了去看看，窗台上那一盆每天都需要喝水的玛格丽特。如此不知过了多久，总算有一天，你度过了心情的低潮，同时也想起了你的玛格丽特。天啊，可怜的花，她还活着吗？你战战兢兢地拉开窗帘，却见她迎风招摇，花颜可掬。原来在过去的这段日子里，你虽然忘了喂她喝水，老天却没忘了以雨露眷顾她呢。许多事物悄悄地在你的视线之外进行，而且悄悄地安排好了它们自己。天生万物，天养万物，一切其实无须担心……你只要做的就是做好自己，不留任何遗憾…足矣。 

  人的一生，要剥夺人的快乐而使人陷入忧思、痛苦、痛心的事太多太多。但凡生离死别，是人生中的大忧伤；事业坎坷，亦是人生中的大忧患，这些都不是让人快乐的事儿。然而，让自己不快乐的终究是自己。
  工作上的不快乐，上司不能赏识，自有不赏识的原因，自己大可以努力工作，尽心做事，扪心自问，能对得起自己所从事的职业，不也让人心安吗？别谋他事也并非不可以。同事的不理解，仰或加以排斥，自有他的道理。自己能辨别良莠，可分善恶...如同事并无恶意，何必斤斤计较？即使他人心存恶意，也不必去生气，免得陷自己于不快，带来坏心情。小人谗言相加，更是可以理解，因为他是小人，又何必于他计较，所谓对待小人的办法，大可以远离，不理不睬，不争不合，免得自找气受。自己的正事或许还忙不过来那，何必与小人一般见识，耗了自己的精气神。
   再说生活得不顺吧，家家都有本难念的经，正如有人说；“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸”幸也罢，不幸也罢，既是家庭，必有成为一个家庭的缘分；夫与妻之缘，不是有缘人，难得成一家。哭也好，甘也罢，总归是一家人。幸福之事，可以共同享受，不幸之事，理应一起分担，没有过不了的坎，更没有不到头的难，胸怀宽广，笑对困难，谁说不能苦尽甘来？   
    笑对人生，其实便是博爱，是对世界万物的关爱，是胸怀坦荡，是坚韧自强。行至水穷处，坐看云起时。笑对人生，是物我两忘，是淡泊人生。只要能笑对人生，还有什么痛苦无法承受？
   人生苦短，韶华易逝，何必让那一件件愁事侵扰自己，让这无形的刀来伤害自己的生命。抚今追昔，历史长河中，曾有多少人正是悟不透红尘人生，陷于自己于不快，轻薄了生命。一直很欣赏的一句话；生命是父母给的，不可不珍惜，如果能常常想起这句话，想是对人是有益的。
   要想想，有多少人因为意外的事故，不能更多的享受人生；有多少人为了算计别人，熬出白发始终两手空空。如果，不想再来日再为此而忧，那么，请放下所有的不快，从现在开始，要我们一起来笑对人生吧！微笑，这该是人间一幅多么令人心悦神驰的图画。
　如果微笑能够真正地伴随着你生命的整个过程，这会使你超越多少自身的局限，获得多少人生真正的含意，使你的生命由始至终生机勃发，辉煌粲然。
　微笑是最好的财富，微笑是最美的童话。真的感情，真心的微笑，那该是社会多么难能可贵的真正的希望。也许，这仅仅是一个人心灵显露的小小部分，但是这微笑，不论怎样的微弱，它都会产生极远的波纹，它像山涧里的一股细水，会吸引、会凝聚、会勃发，它会让这笑孕育成无边无际的海洋，它会创造出温慈的、仁爱的、人类最美好的新世界。

  昨天寫了上哈~今天補完下。。。看看就可以了……看看就可以了哈…………

  9、逛夜街忌穿红衣  本命年么也不需要穿的太紅！尤其是晚上。红色对于恶鬼来说，属标奇立异的颜色，容易惹起注意，爱出街的男女要谨记。 
  10、戒鬼字挂口边  “小鬼”、“衰鬼”、“鬼理你”、“这么鬼麻烦啊”……这类说话不宜多说，因发音磁场可能会触及鬼怪。如果你常把“鬼”字挂口边，实在要戒。 
  11、别玩碟仙笔仙  年轻人爱寻求刺激，喜欢大伙儿玩碟仙、笔仙，从而预知未来事。事实上，如此直接与灵体接触、沟通，日常很容易会感应到“它们”的存在。尤其发觉近排印堂发黑气者，这类玩意更是大忌。 
  12、探病先拜家神  若需要经常出入医院探病，事前不妨往拜神，求个心安理得。若然探望的病人是你的亲戚，拜祭家神特别奏效；而倘若病人是朋友而非亲戚，则可以到一般庙上香祈求神明庇佑。 
  13、住酒店忌尾房  去旅行住酒店，尾房不宜住。这的确有根有据，皆因尾房通常日照不足，有欠阳气，而灵体最喜欢流连此类阴暗之地。   
  14、夜里不要随便掀开窗帘往外看 起码，要先咳嗽一声再掀开，否则，可能看到不该看的东东（比方说ＸＦ小女人之类） 
  15、半夜去洗手间，不要對着镜子貪圖自己的美貌。 　　  

  转的，有些也不全然对。其实，阴阳有道，人鬼本就殊途。虽然现实中不少人都遇过鬼压床，鬼打墙之类的，但其实没有什么渊源鬼是害不入人的，记得别做什么招惹他们的事那就一切好说。就像上面说的人不怕鬼，鬼是奈何不人的。
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① 冬天的12点以后不要玩一些鬼怪游戏，因冬天晚上乘凉的人少了，阴气重。 
② 不是童男童女的朋友不要独自出入僻静场所。 
③ 不要擅自杀死狐狸，蛇，刺猬 猫等动物，后果自负。 
④ 身上带五帝钱，顺、康、雍、乾、嘉时期的钱币。 
⑤ 流血时一定要注意不要把血滴在火里！切记！ 
⑥ 在家有白事过后的9日内不要去阴气重的地方。
⑦ 夜间胸口不要貼近阴地的墙壁，地面。 
⑧ 走墓地、偏僻地时，不要念经文护身，小心激怒鬼怪，可以说些祭拜的话。 
⑨ 不要忘了清明和十月初一要给阴间的人送“礼物”！
⑩ 八字轻的人晚上最好不要出行。
⑾ 夜间不要独自走黑暗小道。住在偏僻地方的人回家的路上不要东张西望。有人拍你和叫你名字不要回头和答应。 
⑿ 家中亲人去逝的应常拜，观音菩萨之类的神像不要放到附近。（可能他 她会在特定的时候回来看你们。给你门拖梦和告诉些事情。放了那些佛之类的会有避讳）
⒀ 带护身符，一般到寺庙請師父开光，再把护身符带在身上。没开的不必再带，带上就不要摘下。 
⒁ 出门在慌郊野外不要随地在大石头，骷髅头，墓碑上撒尿，涂痰，因晕车呕吐等。
⒂ 如果在噩梦中有鬼侵扰，可以用木碗倒半碗水，再放入7颗饱满无损的黄豆在床边。也可以把被扰人的鞋一正一反放在床边。 
⒄ 晚上不要在有柳树等树下歇息，独自在家午夜十分不要趴到窗户口向外张望，夜晚人少时在河边也不要探头探脑。不要在河沿旁走动散步。
⒅ 当觉得撞邪时，用花瓣洗澡可以洗去污秽之气，是行之有效的方法。用柚子叶洗是主要去霉气的，当然也有去晦气和秽气的成分。上香也是一样道理的，冲散身上的秽气。 
⒆ 出門在外，需要注意的是去到湘西云南和南洋一些盛行蛊术或降头的地方。不要和一些当地人起争执，一些少数民族是有很强的自尊心，若然他们觉得别人侵犯了他们，是一定不会善罢甘休的。有听说过有人在那些地方不经意间（其实真的是很小的事，但当地人不觉得那就没办法了）得罪了一个巫师（外表看不出那种），结果被人下了蛊，那巫师一直跟到那人死了才算了事。真的会有这样的事哦。出门慎言行，还是有它的道理。

1、鬼打墙的破法 如果你突然发现自己在一个地方转圈怎么也出不去，不要慌，也不要念什么口诀（可能会激怒和你开玩笑的小鬼），简单的方法为对着空气吐口水，其墙自解，如果是男生，比较激烈的手段就是撒泡尿，效果也一样。 【當然！隨地吐痰和大小便是不對的】
2、鬼闹房顶的破法 这些通常是死者家属回来，如果不是长时间这样，就不要管，烧点纸钱就可，对自身无害。如果长期这样，为好事鬼把你这当家了，取铁沙，撒在屋顶，通常可解。 
3、碰头鬼的破法 如在路上碰见鬼迎面而来，避开即可，人有3把火在肩膀和头顶，鬼通常不会惹你。如遇恶鬼，弄清其有恶意可用对其吹气的方法吹撒他。如鬼从后来，拍你肩膀不说话，也不要理，自己走自己的，你不回头他拿你没有办法的。 
4、负背鬼 通常发生在农村，人们忙完一天回家路上，有些孤魂野鬼会负在人的背上和你一起回家，给家中带来不吉，破解方法很简单，养成在家门口拍拍身上灰尘的习惯就行了。 
5、笔仙，碟仙的来历和破解 笔仙碟仙同为古代问扶乩的支流，为民间流传，但是其由于本是有一定法力的道士破解疑问的方法，故平常人等在请到仙人后因为问题不当或则无力请走仙人而对自身产生危害，所以在进行这个游戏的时候一定戒问仙人自身的问题，在无法请走时不要慌乱，通常是自身没有达到请走仙人的条件，多问仙人几个为什么，请旁观者帮忙达到条件后即可。如无意中放手，可立即到附近庙宇求助有道之人，寻求解决办法。 

6、克鬼法宝 通常流传的为开光的玉，饰品。此为最好，但是难求到，多为假。另有几种，列如下：杀猪刀 杀气最中之物 桃木剑 通常作为装饰挂在床头 木匠墨盒 大智慧的象征 风铃 甚用，和风水有關，可能会招鬼到来 门神 需为手工绘制，带有画者的灵性，印刷品无用（也可自己绘制，但是颜料必须齐全） 
7、降头 南洋巫术的大成，分类很多，笔者不依依描述了，在中国流传不广，主要为中华的文化气息克制，所以大家在听说国内出现这些说法的时候大可不用介意，多是假的。要是真的碰上，对不起，你自己想办法吧。 
8、钟馗 在这里特别说一下，本是状元，但是因为形象丑陋为天子不喜，悲愤之下自尽，为克鬼的大家，是大家防鬼的最好东西，害怕鬼者可查阅相关的文献记载，描绘其画像放于家中，按记载中其喜好注意平时行为，哪怕咒怨来了也不用担心的 

  好了，主要的就说到这里。我还想补充一下，鬼本是由人心生，从人而来，天理循环之物，正直的人，鬼是无法靠近的，故民间有鬼七分怕人，人三分怕鬼的说法，鬼在害人之前必会通过各种幻象，使人失去常心，（而影片的影响也使现在的人闻鬼变色），才能乘虚而入，故碰见者必须牢记冷静，须知他害死你后你也是鬼，大家到底谁怕谁！【跟他打不一定會輸的】

今天看到篇《論特異功能》的文章。覺得整理的還可以吧，於是小做修改轉出來吧。

  佛教承认有神通的事实，凡夫可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。  

  所为五通： 一、能知过去世叫宿命通；
　　　　　　二、能知未来世及现在的远处和细微处叫天眼通；
　　　　　　三、能知他人的心念活动，叫做他心通；
　　　　　　四、能用耳朵听无远弗届的声音叫天耳通；
　　　　　　五、飞行自在，有无变化，来去无影，瞬息千里，取物如探囊等，这叫做神足通。

   神通有一定的修法，有的是以习定而发通，有的是以持咒而发通。修定得通，注意力集中，心力增强，用心念把自己身体的官能接通宇宙的磁力和电波，再对于波长的选择性和接收力的训练、沟通到达某一种程度，自然产生神通的功用。 

   关于用咒力达成神通的目的，则是以特定的某一种或几种咒语来感通鬼神或差遣鬼神，被鬼神所役使或役使鬼神。咒的力量，是代表特定鬼神的符号和威力，所以有感应特定鬼神的作用。这两种比较，前者如定力退失，则通力也退失；后者如鬼神远离或犯了禁忌，通力也会退失。鬼神的力量，可以用两种方式来表现：一是载附于人的神经官能而出现；一种是从耳根的耳语得到消息。

  因为神通不能违背因果，不能改变既成的事实，只能够预先或从远距离得到消息，做暂时的回避和阻挡。他不能跟自然的轨律相违背。
  如众人所知，西藏地处高原，崇山峻岭之中，潜修密行，苦修禅定，精练神通之士不少，其中有人能够呼风唤雨、洒豆成兵，以飞剑杀人于千里之外；可是西藏的佛教史上，也有过几次的法难，也就是佛法遭受恶王的摧毁和消灭之时，神通即失效。又据说台湾本岛，现在也有不少已得所谓三明六通的异能之士，可是台湾本岛，几乎年年都有台风、地震、水患，以及扰乱大众安宁的黑社会流氓、地痞、强盗、土匪，那些具有神通的人士为何变成了无能无力而不问不闻？可见该受的仍然要受……

  盲目迷信鬼神說只有增加更多的困扰，损失更多的财产，消耗更多的时间和精力；神通是确确实实存在的，但是怪力乱神是孔子所不语，识者所不取。在今天社会文明、知识普遍的年代，凡事应以正信的佛法，从事于智能的开发和努力，多積累善緣、多發揮善心亦是正果。

  人由幼年而童年，而少年，青年，壮年，老年，不断推进，岁月不停，就是生命运行的旅程。同是生命，一般运行，但其际遇苦乐不等，祸福悬殊，是谁的主使？又是谁在安排？因此，有人以为冥冥中有一主宰人间祸福的神灵，操纵人生的命运，其实，安排命运、主宰祸福的不是别人，正是自己。

  因为众生心念，飘忽不定，时而思善，时而思恶，策动身口的语言行动，便形成一种或善或恶的惯性，贮藏在自己八识心田中，作为一种引生未来生命的力量，佛教名之为业力种子。当因缘聚会时，此业力种子自然引生或苦或乐的果报体，同时也注定一生或苦或乐的运程，此即是俗语所谓：命中注定。

  欲想改善自巳的命运，可从三方面进行：
一、改善心念
  人的心念，喜怒无常，爱恶不一，喜爱时，良善如天使；憎恶心生，则恶毒如魔鬼。天使令人幸福，魔鬼给人制造恶运。故改善命运，第一秘诀，就是要注意自己心念，时刻检讨自己，每天有多少善念，又有多少恶念，知其善而精进，知其恶而不为，努力止恶，积极行善，自然转祸为福，变苦为乐。
　　人因贪心，往往不满现实，时刻追求财富，贪不得时必争，争必乱，小则制造社会混乱，大则策动世界战争；结果，给自己制造多灾多难的命运。若能以布施心对治悭贪，远离五欲过患，不致因贪名、贪利、贪财、贪色而互相斗争，互相残杀，反而从善如流，热心公益，爱人如已，愿意与人分享自己所有，用自己的财力，物力，智力，体力帮助别人，随时随地，以平等心，恭敬心，欢喜心而行布施，解救民生艰苦，促进社会福利，随喜他人功德，改善人际关系，自己的命运，亦随之而改善。
  人因嗔心，仇恨敌对，不喜他善，不耐他荣，又因利害冲突，是非蜂起，刀枪相见，非置对方于死地不可，致使人间充满杀机，人的生命财产备受威胁。若能运用慈悲心对治人心的嗔恨，使人内心平静，远离忿怒、仇恨敌对种种过失，不因嗔恨而残杀无辜，不因忿怒而虐待生物，反而慈悲、容忍、宽恕，处处为人着想，在在劝人行善，尽已所能，拔他人苦，与他人乐，建立友谊，促进亲善，使社会安宁，世界和平。自己的命运，就可以摆脱人为灾害，转入欢乐的运程。
  人因痴心，不明真理，不尚正义，不知因果，仅凭情绪冲动，胡作非为，导人于迷信，陷人于邪见，人间苦恼，随之而增。若能以智慧心对治内心愚痴，不信邪教，止息邪行，进而洗刷内在无明烦恼的积垢，使内心清净，不颠倒是非，不嫉贤妒能，不傲慢无礼，轻视他人，抬高自己；反而能时刻关怀别人，关怀社会，以智慧剑，断我法二执，放下个人的利害得失，进而舍已为人，如是积福积德，自然使自己的运程，脱离苦因苦果，长养善根，运行于永生不灭，纯乐无苦，纯净无染的真理境界。
二、改善行为
  改善人行为最好的方法，就是严持五戒。五戒即戒杀生，戒偷盗，戒邪淫，戒妄语，戒饮酒。
  人因内心充满贪、嗔、痴、种种毛病，加以外界物质诱惑，身作杀、盗、淫，口讲妄言、绮语、或两舌、恶口，致使身口意业都不善，每为自己制造多灾多难的恶劣命运，同时危害社会，破怀治安，给人间带来苦难与不幸。所以佛教弟子，必须受持五戒，奉行十善。如果人皆不杀，实行仁慈爱物；自可保障一切生命安全，社会何来残杀，谋杀，暗杀，奸杀种种罪恶行为？如果人皆不偷，实行重义轻利；自可保障他人财产安全，社会自然减少明抢暗偷，强夺巧取种种罪恶案件，必可维持社会秩序，保证安全，社会何来强盗与小偷？若人皆不邪淫，尚节守礼，必可保障婚姻安全，维持人伦道德，增进家庭幸福；社会何来强奸、通奸、乱伦等丧德败行？若人皆不妄语，诚实可靠，不奸诈，不欺骗，不妒忌馋谤，不挑拨离间，必可维持社会公关，保障互惠互利，互不侵犯的正常操作，何来是非口舌之争？若人皆不饮酒，提高理智，保持头脑清醒，不致荒废正业，危害社会，何来借酒行凶，或醉酒驾驶闯祸种种意外发生？由是可知，受持五戒，奉行十善，直接可以改善个人行为，净化身心，扭转恶运，渐入佳境；间接以防止社会罪恶，保障社区安全，促进社会繁荣，增进人间福乐。
三、广修福慧
  若想彻底改善命运，除了改善心念，改善行为，严持五戒，奉行十善外，还要广修福慧。因为有福无慧，只是痴福，福尽还堕。反之，有慧无福，变成穷慧，难免贫穷困苦。所以古人说：修福不修慧，大象挂樱珞；修慧不修福，罗汉应供薄。
四、广结善缘
  人与人之间，能和谐共处，亲善和睦，全靠缘份。人与人间，互怨互恨，互相斗争，甚至互相残杀，也是缘份。特别是家庭父子、夫妇、子女、亲戚朋友之间，是否关系良好，幸福快乐，更要讲缘份。缘份能令人幸福欢笑，缘份也能使人悲伤苦恼。因为缘份有善恶，善缘令人喜爱，互相关怀与照顾；恶缘令人憎恨，互相斗争，你死我活。所以说：夫妻是缘，是善缘，是恶缘，无缘不成夫妇；儿女是债，是讨债，是还债，无债不来。
  如何广结善缘？例如，用金钱济人之急，解人之困，令人感激生欢喜心，是结善缘。用物质救济贫穷人，或供给父母师长，令生活安定，是结善缘。用知识学问教人，止恶行善，进德修业，是结善缘。用诚恳态度对人微笑，表示亲善，是结善缘。用体力行动，对父母师长，执役服劳，或义务协助一切人，是结善缘。用言语来赞美别人，随喜功德，或鼓励人向上，都是结善缘。从前，梁武帝与宝志禅师出外郊游，看见一个农夫在卖瓜。某甲走来，挑选好几个瓜，农夫偏不肯卖给他。后来某乙走来，农夫欢欢喜喜的卖给他。武帝问禅师：是何道理。师言：农夫前世，是个死犯，临行刑时，甲与乙都在场观看。某甲说：这家伙真该死！某乙却说：这人真可怜啊！因此，结下不同之缘，今生三个人又碰面，所以农夫见了某甲就嗔恨，不肯卖瓜给他，见了某乙却非常欢喜。由此可知，我们一句话，一个动作，一个意念，都与人结下不解之缘。我们除了用平等心、恭敬心、来布施结缘外，还要时刻检讨自己的语言，行为，及心念，是否对人亲善。如果我们在在处处，时时刻刻都能运用财力、物力、智力、体力以及语言、行动来与人广结善缘，改善人际关系，别人一定喜欢你，而你的命运亦随之改善。